道教养生以“道法自然”“天人合一”为核心，强调人体与自然规律的和谐统一。在日常起居、卧室布置等方面，道教通过顺应四时、调和阴阳、养护精气神等理念，形成了一套独特的养生体系。以下从道教视角为您梳理具体常识：
一、日常起居：顺四时而息，法天地而行
道教认为，人的作息需与天地阴阳、四季变化同频，方能“与日月同寿”。《黄帝内经》《庄子》等经典均强调“起居有常”的重要性，具体可参考以下几点：
1. 作息时间：对应“十二时辰”与“阴阳消长”
道教将一日分为十二时辰（每个时辰2小时），并认为每个时辰对应人体经络当令，需顺应“阳气生发—旺盛—收敛—潜藏”的规律：
- 寅时（3-5点）：肺经当令，阳气初醒。此时宜起床（古人“闻鸡起舞”即为此理），可披衣静坐、叩齿吞津，助阳气升发。
- 卯时（5-7点）：大肠经当令，适合排便清浊，空腹喝一杯温水（道教称“朝饮”），促进代谢。
- 辰时（7-9点）：胃经当令，必须吃早餐（“早餐如春雨润物”），且需“食不言”，专注进食以养胃气。
- 午时（11-13点）：心经当令，阳气最盛，需“小憩片刻”（哪怕10分钟），闭目养神以敛阳，避免“过劳伤阴”。
- 酉时（17-19点）：肾经当令，宜减少剧烈运动，可散步、揉耳（肾开窍于耳），为夜间藏精做准备。
- 亥时（21-23点）：三焦经当令，需准备入睡。道教称“亥时入眠，百脉得养”，此时阴气渐盛，熬夜会耗伤肝血肾精。
- 子时（23-1点）：胆经当令，是“阴阳交替”的关键期，必须深度睡眠以助阳气潜藏。若此时未眠，易导致“胆火上炎”，次日精神萎靡。
核心原则：日出而作、日落而息，避免“逆时而动”（如长期熬夜、昼夜颠倒）。
2. 日常行为：“少私寡欲”以养精气
- 言语：道教主张“多言数穷，不如守中”（《道德经》），日常少说废话、怨话，避免“耗气伤神”。
- 思虑：“思则气结”，过度焦虑会损伤脾胃（土）与心神（火），需“心无其心，形无其形”（《清静经》），保持心态平和。
- 运动：提倡“导引术”（如八段锦、太极拳），动作缓慢柔和，配合呼吸（“吐故纳新”），促进气血流通而非“暴汗耗阳”。
- 房事：《抱朴子》强调“节欲保精”，认为“房中之事，能生人，能杀人”，需根据自身年龄、体质调节，避免“纵欲伤身”。
二、卧室布置：藏风聚气，养元归真
卧室是“养阳藏精”的核心场所，道教认为“卧榻之处，关乎性命”，需注重“气场”与“阴阳调和”。以下是具体讲究：
1. 空间与方位：避煞纳吉，顺应地脉
- 位置：卧室宜选房屋“藏风聚气”处（如内侧房间），避免靠近厨房（火燥）、卫生间（湿浊）或马路（声煞）。
- 大小：“屋大伤气，屋小闷气”，卧室面积以10-20㎡为宜，过大则“气散不聚”，过小则“气郁难通”。
- 朝向：最佳为“坐北朝南”（符合“面南而居”的传统，冬季避寒、夏季纳凉）；次选“坐东朝西”（东方属木，主生机）。避免“床头朝西”（民间认为“西方属金，克木伤魂”，虽非严格教义，但符合地球自转对人体磁场的影响）。
2. 床具与摆放：安床立命，调和阴阳
- 床的高度：床沿最好离地40-60cm，避免“地湿侵体”（尤其南方潮湿地区），也符合“床高过膝，阳气上升”的理念。
- 床头靠墙：需“实而不虚”（靠实墙为佳，避免靠窗——窗为“虚位”，易漏风寒；也不可靠门——门为“气口”，气流直冲易“惊神”）。
- 床周禁忌：
- 避免“梁压床”（横梁象征“重物压运”，易致失眠多梦）；
- 避免“镜照床”（镜子反射“阳气”，易“魂魄不安”，现代解释为夜间起夜易受惊吓）；
- 避免“电器近床”（电视、手机等属“阳动之物”，干扰“阴气收敛”）。
3. 卧室环境：清净淡泊，返璞归真
- 色彩：宜选“五行相生”的柔和色，如米白（土）、浅蓝（水）、浅绿（木），避免大红（火亢）、深黑（水寒）等极端颜色。
- 装饰：少挂人物画像（易“招外气”）、利器（如刀剑，属“金煞”）；可挂“松鹤图”（象征长寿）、“山水图”（取“山管人丁水管财”之意）。
- 植物：可选“阴性植物”（如绿萝、文竹）净化空气，但避免带刺（如仙人掌）、香气过浓（如百合）的种类，以防“刺伤气场”或“香燥扰神”。
- 气味：可用天然香（如沉香、檀香）安神，但需“淡而不浓”；避免化学香精，以免“浊气伤正”。
4. 睡前调摄：收摄身心，归根复命
- 静心：睡前半小时放下手机、电脑，可读《道德经》《清静经》等经典，或静坐“意守丹田”（脐下三寸），帮助“收神归舍”。
- 暖足：“寒从脚起”，睡前用温水泡脚（可加艾叶、生姜），按摩涌泉穴（肾经起点），助“阳气下行，阴气上行”，促进睡眠。
- 卧姿：右侧卧为佳（“吉祥卧”），右手枕于头侧，左手放于身体左侧，双腿微屈。此姿势不压迫心脏，且符合“右为阴，左为阳”的调和之道。
三、核心思想：自然为本，修心为要
道教养生的本质并非“刻意遵循仪式”，而是通过“顺乎自然”的生活方式，达到“形神共养”的境界。无论是起居还是卧室布置，关键在于“心能静”——外界环境的有序，最终是为了内在的平和。正如《庄子·养生主》所言：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
简言之，道教养生的智慧，在于“日常即是修行”：按时吃饭睡觉，保持心情舒畅，让身体与自然同频，便是最有效的养生。
